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说出《詹何钓鱼》的寓意
“詹何钓鱼”的寓意是无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，耐心、用心地去发现其中的客观规律并加以运用，才能做到事半功倍，取得显著的成效。
“詹何钓鱼”出自《列子·汤问》。楚国时，有一位叫詹何的人钓鱼的方式与众不同，他用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒作为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼能车装满，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
原来是因为他钓鱼时，可以做到用心专一，不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱他的心神）。鱼见了他的钓饵，还以为是尘埃或聚集的泡沫，不会感觉到危险，吞食它不会怀疑的，所以才能以弱制强，以轻御重。
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出处：
本文选自《列子·汤问》，作者列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。著有《列子》。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。
唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。
现流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已有所散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。
参考资料来源：百度百科-詹何钓鱼
詹何钓鱼文言文翻译及寓意是什么？
詹何钓鱼文言文翻译及寓意：
翻译：
詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“听我已经逝去的'父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，(因为)用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。
现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱(我的心神)。鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。
所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗?”楚王说：“说的好。”
寓意：
做事时，有时能以柔克刚，以弱制强。做任何事都要讲究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。不能生搬硬套别人的方法，方法必须不断革新与改进，才能有更好的成效。
科学的方法是通向成功的阶梯。不断学习，才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得成功的一条捷径。
詹何钓鱼故事文言文
1. 文言文《詹何钓鱼》翻译
詹何钓鱼
《列子》
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。
楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
【译文】
詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
2. 詹何钓鱼文言文
原文
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？"楚王曰：“善！”
译文
詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车的，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“听我曾经当过大夫的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，就像尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”
楚王说：“说的好。”
3. 文言文《詹何钓鱼》翻译
詹何钓鱼 《列子》 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。
楚王闻而异之，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。
臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。
鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。
大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！” 【译文】 詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。 楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。
现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。
所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
4. 詹何钓鱼寓言故事的翻译
译文：
詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。詹何说：“听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只鸧鹒，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好象（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
5. 文言文 和 的翻译
詹何钓鱼 古代，楚国有位钓鱼高手叫詹何，他的钓鱼方法与众不同：钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳，钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，钓鱼竿则是楚地出产的一种细竹。
凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作钓饵，用不了多少时间，詹何从湍急的百丈深渊激流之中钓出的鱼便能装满一辆大车！回头您再去看他的钓具：钓鱼线没有断，钓鱼钩也没有直，甚至连钓鱼竿也没有弯！ 楚王听说了詹何竟有如此高超的钓技后，十分称奇，便派人将他召进宫来，询问其垂钓的诀窍。 詹何答道：“我听已经去世的父亲说过，楚国过去有个射鸟能手，他只需用拉力很小的弱弓，将系有细绳的箭矢顺着风势射出去，一箭就能射中两只正在高空翱翔的大鹏鸟。
父亲说，这是由于他用心专一、用力均匀的结果。于是，我学着用他的这个办法来钓鱼，花了整整5年的时间，终于完全精通了这门技术。
每当我钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，全神贯注，排除杂念，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣和泡沫，于是毫不犹豫地吞食下去。
因此，我在钓鱼时就能做到以弱制强、以轻取重了。” 思路 做任何事都要讲究方法 好的方法能起到事半功倍的作用 科学的方法是通向成功的阶梯 方法是智慧和经验的结晶 不能生搬硬套别人的方法 解决不同的问题要用不同的方法 方法必须符合客观规律 方法必须不断革新 不断学习，才能不断掌握新的方法。
6.
专注·成功 专注是什么？ 专注是桀骜不驯的江水边李冰父子手持长锸的守候； 专注是四季阳光下新加坡总理李光耀发展旅游业的希望； 专注甚至是风雨过后蜘蛛编织扯碎的蛛网时的凝重…… 于是，跌宕的时空坐标轴上，一丛丛墨影此起彼伏，一抹抹声音萦绕耳旁。
还记得吗？是谁的一片丹心造就了繁花似锦的蜀国，是谁手握长锸，挥舞着流动的 江水 ，又是谁秉持着一份执著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城 池，一片紫色的桑田，千百年前还是一抔干涸的荒地。就这样，你专注地伫立在江边，寻田野，制良方，改河道，设机关，哺育了一方儿女。
这旱涝无常的江水啊， 牵动着蓉城的存亡，注定了蜀地的贫瘠。然而，因为你的专注，这肥美的盆地中，无处不流淌着你绯红的血脉；因为你的专注，才点染了赤诚的丹青；因为你的专 注，才守候了这心中的圣地。
秋意不胜寒凉，山的衣襟遮不住夜的苍茫，一缕笛音便可穿透心房。胡笳长笛的声音轻柔淡雅，历史的铿锵中，它已无处找寻，这是多少年来多少中国人为之 痴狂的乐曲啊。
然而，曾有一个人被它的声出如丝、裂石穿云所震撼。他用12年的时光追溯这段渊源，四处走访、查阅史籍，水乡的雅致、庭院的古朴乃至地上的 一砖一瓦……才铸就了今日余秋雨的《笛音何处》。
12年的时光里，他专注如一日，不知磨坏了多少双鞋，不只湿透了多少张手帕，昆曲才渐渐被更多人所熟知， 才得以挽救。 我也曾看过这样一则寓言：著名演说家比尔在新房的后院里装了一台喂鸟器，却被几只淘气的蹦蹦跳跳的 小松鼠 打翻，食物被抢走了，鸟也被吓跑了。
后来比 尔到 五金店 买来“防松鼠喂鸟器”，却又一次被小松鼠打翻，结果仍是鸡飞蛋打。当他忿忿地来到五金店要求退货时，经理问：“请问您每天用多少时间让松鼠远离 您的喂鸟器？”“大概10~15分钟。”
比尔答道。经理又问：“那么你猜，松鼠用多少时间来接近你的喂鸟器呢？”比尔立即认识到，是醒着的每个时刻。
强 弱、胜负往往不只是一瞬的事，一个上得天空、下得矿窑的演讲家真的对付不了一个脑子只有人眼球大小的松鼠吗？当然不是！只是当对手比你更专注一点，他就更 易接近成功。 古有恪守着“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”而专注于济世的热血男儿孟轲；今有专注于原子核的研究为中国核事业作出贡献的朱光亚。
古有临池专心学书，池水尽黑，终成就“飘若行云，娇若惊龙”书法艺术的王羲之；今有专注于爱心事业，历经12年改变山区麻风病村的爱心大使张平宜。 古有从“钟鸣鼎食”到“举家食粥酒常赊”而专注于创作的曹雪芹；今有轮椅上思考人生，专注于求索生命价值的史铁生。
成功必以专注为依托，我们都不可能随随便便成功。纵然达·芬奇的智商超过200，舟舟的智商只有30，然而他们都成功了，因为他们都已掌握对梦想的专注这一成功的秘籍。
专注让他们的人生如此美丽。 分 析：可以以专注为切入点，以“专注，成功的秘籍”为主旨，广为联想，内容丰赡，充分彰显形散神聚的特点。
参考立意： （1）专注才能成功（成功的诀窍在于专注；无论做什么事情，都需要专心致志）。 （2）做事要排除干扰（做事要一丝不苟；排除外扰，得以成功）。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
考点分析： 考点1：材料作文 材料作文： 一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。
从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。 材料作文的材料类型： 材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。
一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。主要有以下几种：故事型梗概、片断、寓言……论说型名言警句、哲理、议论文段……事例型名人事例、凡人小事……情景型生活场景、特别的细节……图表型一幅漫画或一个图表…… 材料作文常存在的误区： 1.割裂材料：对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。
2.认识肤浅，表面化：材料作文中，作文文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意，引申之义，比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事中，对此，一定要透过现象看本质。如果不能揭开题面隐喻，透视出所给材料的寓意，就会造成跑题。
3.审题正确而缺少材料。4.答题节奏不好，时间不够。
审题误区：1.误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。2.误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。
材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。
有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要。
7. 詹何钓鱼的译文
詹何钓鱼詹何用单股蚕丝做鱼线，和尖针弯曲成鱼钩，用楚地产的细竹做钓竿，剖开饭粒做鱼饵，从百仞深渊、急流中间，把可以装满一车的大鱼钩出来，而且鱼拉不断，鱼钩不会拉直，鱼竿也不会拉弯。
楚王听说大为惊讶，派人把他找来询问原因。詹何说：“我听先大夫讲过，蒲且子射箭，用弱弓细缴，借助风力把箭发射出去，一箭就射中青云边上的两只黄莺。
这是由于他用心专一，用力均匀，不偏离目标。我仿照他射鸟的做法，学着钓鱼，学了5年才彻底领悟了他的技术。
当我到了河边拿起钓竿钓鱼时，心无杂念，一心只想着钓鱼，把鱼线抛出去，让鱼钩沉入水中，手上用力均衡，不会忽轻忽重，外界任何事情都不能够干扰我。鱼看见我的鱼饵，如同污泥泡沫，毫不怀疑地一口吞下。
所以我能够用弱小的鱼具制服大鱼，用轻的东西取得重的东西。 。
【说明】这篇寓言是说，善于吸收前人的经验，顺应自然之势，这是获得成功的一条捷径。
8. 詹何钓鱼的翻译
译文： 詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。 詹何说：“听我曾经当过大夫的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。
我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。 现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。
鱼看见我的钓饵，就像尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。
大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？” 楚王说：“说的好。” 原文： 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。
楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。
臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。 当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。
鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。
大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？" 楚王曰：“善。” 出处：《列子·汤问》——战国·列子 扩展资料 创作背景 列子隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。
列子在战国时科学发展的基础上所独创的科学幻想寓言 ，寓言中这个人工材料组装的歌舞演员倡者，不仅外貌完全像一个真人，能歌善舞，而且还有思想感情，甚至有了情欲，以假乱真，比已经造出的机器人还要高出一筹。 其中寓言故事百篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等。
詹何钓鱼的文言文翻译
《列子》
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。
楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
【译文】
詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的.深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
